Новогоднее фото:)

Кубинские впечатления г-на Стельмаха — одно из звеньев цепочки, связывающей масонов, НБУ и украинские деньги.Кто и почему поставил масонский символ на украинской банкноте?
Масонские символы окружали будущего главу Национального банка Украины в течение пяти лет. Ровно столько Владимир Стельмах провел на Острове свободы, в 1980-х трудясь советником министра-президента Национального банкаКубы.
В один из гаванских отелей в январе 2010 года съехались сотни людей в черныхкостюмах. Внешне они походили на представителей деловыхкругов, прибывших пообщаться в неформальной обстановке. Однако присутствующих собрал интерес совершенно другого рода.Каждый из них получил письмо с приглашением отпраздновать столетие существования масонства на Острове свободы. «Братьев» со всего мира пышно принимали наКубе в течение двух недель.
Самыекрасивые деньги в мире. ФОТО
Щедрость организаторов торжества поразила приезжих, наслышанных о бедностикубинских жителей. И это не единственный парадокс тамошнего масонства. Самое удивительное, что его деятельности никогда не мешал социалистический строй. В советские временаКуба оставалась единственной социалистической республикой, где легально действовал орден масонов. Залог долгожительствакубинских «каменщиков» связывают с тем, что родной брат и преемник ФиделяКастро Рауль долгое время руководил ложей Острова свободы.
Так чтокубинцы привыкаютк существованию ордена с первых дней жизни. На фоне скромной жилой застройки здесь характерно выделяются ухоженные здания масонских храмов. А символика ложи давно стала частью национальногоколоритаКубинской республики. Циркуль с треугольником повсеместно украшает здешнюю архитектуру и предметы быта. Эти символы окружали будущего главу Национального банка Украины в течение пяти лет.
Ровно столько Владимир Стельмах провел на Острове свободы, в далеких 1980-х трудясь советником министра-президента Национального банкаКубы.Кубинские впечатления г-на Стельмаха — одно из звеньев цепочки, связывающей масонов, НБУ и украинские деньги. Итак,кто и почему поставил масонский символ на украинской банкноте?
Скандальная «пятисотка»
15 сентября исполняется четыре года,как на украинских деньгах появился «масонский след». С того дня накаждого обладателя пятисотгривеннойкупюры смотрит глаз в треугольнике. Символ, напоминающий «Лучезарную Дельту» «вольныхкаменщиков», подогрел слухи о масонском заговоре в украинской политике. Ни одна банкнота, выпущенная до этого, на связь создателей украинских денег с таинственными братствами не намекала.
На этот нюанс успел намекнуть Александр Мороз,к тому времени «разоблачивший» высокопоставленных украинских масонов. По иронии судьбы глава НБУ оказался в их числе. Владимир Стельмах был награжден тем самым Орденом Св. Станислава, закоторым по ошибке закрепился «бренд» современного украинского масонства, с целым ворохом нелестных стереотипов.
Так что, подписывая дизайн «пятисотки», председатель Нацбанка имел веские основания предчувствовать очередной «масонский скандал». Но предпочел обойтись без публичных объяснений. А центробанк ограничился лаконичной заметкой на официальном сайте. Дескать, таинственный треугольник имеет непосредственное отношениек философским работам главного героя банкноты — Григория Сковороды.
Этого оказалось явно недостаточно, чтобы усыпить подозрительность прессы. Многозначительное молчание главного банкира разожгло интереск банкноте настолько, что вместо инсайдерской информации окурсе гривник нему начали обращаться с вопросом о треугольнике. Экс-зампред НБУ Сергей Яременко при случае также поинтересовался у бывшего шефа загадочным символом: «Я задавал вопрос Владимиру Стельмаху, почему на нашейкупюре появился этот знак, на что он мне не ответил. Усмехнулся и все. Думаю, что он не только утверждал этот символ, но и способствовал тому, чтобы он присутствовал на деньгах».
Шанс поставить противоречивый знак на самойкрупной украинской банкноте был еще у второго руководителя НБУ Вадима Гетьмана. При нем разрабатывались первые варианты дизайна «пятисотки».К тому времени парламент утвердил Григория Сковороду вкачестве героя «резервных» пятисот гривен. А Василий Лопата, художник, создававший портреты для первых современных денег, предложил свой эскиз этойкупюры.
На ней, помимо украинского философа, читающегокнигу, и зданияКиево-Могилянской академии, изображены лист бумаги, перо с чернильницей и свеча. Но нет и намека на «Всевидящее око». Впрочем, пятисотеннаякупюра Василия Лопаты так и не была напечатана. В отличие от всех банкнот меньших номиналов,которые увидели свет задолго до их официального внедрения в обращение.
Нардеп-бютовец Сергей Терехин входил вкомиссию по разработке первых украинских денег: «Первые гривни печатались вКанаде, руководил процессом председатель НБУ Вадим Гетьман. Тогда были напечатаны всекупюры номиналом до 200 грн. Но 200 грн. были спрятаны по совету иностранных экспертов, чтобы не вызывать инфляционные ожидания, и введены в обращение значительно позже. А 500 грн. тогда даже не печатали».
История возникновения тайного сообщества
Работа над дизайном «пятисотки» в ее современном виде стартовала только в феврале 2006 г.Купюру обсуждали и утверждали девять месяцев.К тому временикруг лиц, причастныхк разработке, заметно сократился. Геральдист Алексей Руденко, автор портрета Ивана Мазепы на десяти гривнях и многочисленных эскизов для другихкупюр, — один из тех,кто постепенно был отлучен от сотрудничества с центробанком в вопросах разработки банк нот.
По его словам, Нацбанк мотивировал это тем, что сторонние художники не могут иметь доступак секретной информации о защитекупюр. «Закон об НБУ (1999 г.) написан так, что процесс разработки банкнот фактически никто неконтролирует,кроме самого Национального банка, — поясняет г-н Руденко. — Соответственно, решения в области создания новыхкупюр и редизайна старых принимаются только на уровне НБУ. Члены Союза художников, не входящие в штат Нацбанка, практически отлучены от работы надкупюрами». Этим засекречивание истории разработки банкнот не закончилось.
Из соображений безопасности те,кто до недавних пор имел непосредственное отношениек созданию украинских денег, сейчас по собственной инициативе уничтожают личные архивы. Покрайней мере, такие признания пришлось слышать «ВД» во время поисков ответа на вопрос,кто поставил треугольник с глазом на пятистах гривнях.
Круг посвященных
Ключк разгадке происхождения масонского знака на гривне находится на окраинеКиева, по соседству с пустырями Троещины. Там, на Банкнотно-монетном дворе и Банкнотной фабрике НБУ, разрабатываются основные элементы дизайна украинских денег. Руководители этих подразделений впоследствии согласовывают все предложенные символы с вертикалью чиновников НБУ и лично с его председателем.
Поэтому им,как никому другому, известно, накаком этапе вносится то или иное предложение по дизайну банкноты. Они признают, что идея поставить тре угольник с глазом родилась в НБУ. И утверждают, что произошло это в отделе дизайнакузницы украинских денег. «Это предложение группы наших художников, — вспоминает историю «пятисотки» Руслан Арешкович, тогдашний гендиректор Банкнотно-монетного двора.
— Мы создали серьезный высокоинтеллектуальный отдел дизайна Банкнотной фабрики,который работает над образомкак портрета, так икупюры в целом.Каждый,кому поручено заниматься банкнотой, садится закниги и исторические материалы, анализирует их. В случае скупюрой номиналом 500 грн. наши художники подобрали всю литературу,касающуюся деятельности Григория Сковороды, и в числе прочих подали такое предложение,которое было принято экспертным советом по вопросам дизайна и защиты банкнот НБУ».
Подтверждает эту версию и Роман Гаврилюк, директор Банкнотной фабрики: «Это задача художников,которую перед ними ставит НБУ. Изначально Нацбанк (Департамент налично-денежного обращения — прим. «ВД») задает только тему главного рисунка на основной и оборотной стороне, т. е. портрета и здания. А мы уже наполняем банкноту различными элементами так, чтобы они вписывались в дизайн и имели непосредственное отношениек данному герою. Предварительно детально изучаем его биографию и работы.К счастью, сейчас и в интернете можно многое найти».
Как оказалось, эту пикантную деталь г-н Гаврилюк сообщил неслучайно. Ход мысли разработчиков действительно привел нас во Всемирную паутину. Во время поисков группа художников опиралась на два основных источника информации о символах,которыми пользовался бродячий философ. Первый — сайт litopys.org.ua, содержащий двухтомник всех произведений Сковороды. В одном из них («Діалог. Имя ему — Потоп зміин») имеется авторское объяснение треугольника с глазом. Второй — фотокнига «Наш перворозум», выпущенная в 2004 г. издательством «Спалах». В ней разработчики обнаружили рисунок треугольника, сделанный рукой философа. Символ накупюре отличается от этого изображения лишь цветовой гаммой.
Имена художников, изобразивших этот знак на гривне, Нацбанк хранит в секрете. Однако нам удалось узнать их фамилии из собственных источников. По данным «ВД», дизайн банкноты создавали художники-графики ВиталийКозаченко, АндрейКальченко, ЮрийКульбашник и два художникакомпьютерной графики — Юрий Панфилов и СергейКугут.
Правда, связавшись с ними, мы убедились, что подтвердить версию руководства они не готовы.Как, впрочем, и опровергнуть. Общаться с журналистами на эту тему художники наотрез отказываются, опасаясь увольнения.Как бы там ни было, а треугольник с глазом не мог появиться на украинских деньгах без участия целого ряда высокопоставленных руководителей НБУ (подробнее — см. «Чиновники, утвердившие банкноту со «Всевидящим оком»).
Эскизы без этого элемента, предложенные художниками, они отвергли. «Предлагается,как правило, несколько вариантов дизайна, даже не один и не два, — поясняет Роман Гаврилюк. — Их обсуждают в рабочем порядке в разных инстанциях Национального банка. Потомкруг возможных вариантов дизайна сужается, примерно с двумя выходятк председателю НБУ. Послеконсультаций с ним остается один вариант или же из двух вариантов готовится третий, обобщающий,который вконечном итоге и утверждается».
К решению банкиров де-факто присоединились тогдашний президент Виктор Ющенко, скоторым председатель Нацбанка в обязательном порядке советовался в вопросе дизайна новыхкупюр, и ученые. Общение с последними предусмотрено секретной инструкцией НБУ по разработке банкнот. Происходило оно преимущественно в форме переписки. Только в некоторых случаях руководитель отдела художников лично с ними встречался.
Величайшие мистификации человечества
Их функция заключалась в том, чтобы подсказать Нацбанку, где искать портреты и рисунки Сковороды и объяснить смысл последних. Вячеслав Брюховецкий, почетный ректорКиево-Могилянской академии, где учился философ, так описал взаимодействие с Национальным банком: «Обращение из НБУ действительно было, накафедру философии. Была целая переписка. Они просили прокомментировать, что означают некоторые рисунки, а не предложить их».
В ответ на официальный запрос «ВД» на имя Владимира Стельмаха Нацбанк перечислил еще ряд научных институтов, поддержкойкоторых заручался. И уточнил: «Предоставленные указанными учреждениями рекомендации относительно авторских рисунков Г. Сковороды для использования их на банкноте номиналом 500 гривен основывались на том, что эти рисунки присутствуют в его рукописях и переписке и иллюстрируют его философские взгляды. В соответствии с выводом Института философии имени Григория Сковороды размещение рисунков Г. Сковороды на банкноте номиналом 500 грн. является вполне этичным, если это обусловлено художественными и содержательными соображениями».
Значение символа
Чтобы понять, что имел в виду философ, рисуя «масонский треугольник», «ВД» обратиласьк его собственной трактовке. Сковорода использует термин «египетский треугольник» и объясняет рисунок иносказательно: «Каждый,кто с Пифагором разгадал фигурный треугольник, означающий истину, тот видит,как в нем 3, 2 и 1 является одним и тем же». Значение аналогичного изображения в «Полной энциклопедии символов» близкок тому, о чем писал философ: «В сакральной геометрии форма равностороннего треугольника есть символический образ Бога, вкотором узнающий, узнаваемое и узнавание — одно и то же: 3 в 1 и 1 в 3». Нацбанк, в свою очередь, оперирует сразу несколькими трактовками рисунка Сковороды: «трехсолнечное единство», «недремлющее око» и сковородинская идея «трех миров» — макрокосмоса (мира), микрокосмоса (человека) и «символической» реальности,которая объединяет первые два понятия.
Впрочем, всекриптографические версии имеют такое же право на существование,как и дискуссии о том,кому на самом деле принадлежит загадочный знак. Он используется несколькими религиями икультурами, и это дает основание сторонникам «религиозной версии» утверждать, что Сковорода нарисовал именно христианский символ. Эту версию настойчиво защищает доктор исторических наук Мария Дмитриенко. В статусе завотдела специальных исторических дисциплин Института истории онаконсультировала НБУ во время разработки пятисотгривеннойкупюры: «Мы оценивали общий вид банкноты.
Очень современно она выглядит вконтексте мировой символики. Не придумывайте только, что этот треугольник — символ масонов. Это «Всевидящее око», оно передает христианскую символику». Павел Вялов, Великий Магистр Международного Ордена Святого Станислава,которому приписывали масонскую деятельность, тоже склоняетсяк христианской версии: «Христианская символика оперирует понятием «Око Господне»как символом божественного всезнания, всеведения, мудрости, судьбы, промысла божьего и провидения».
Зато настоящие масоны в этом символе видят «каноническую Дельту» «вольныхкаменщиков» (подробнее — см. блиц-интервью с Достойным Мастером, стр. 11). Тем более что одно из условий посвящения в братство — вера в Бога, безотносительнок религии. А большинство символов ордена пересекается с символами иудаизма и христианства. Наверняка двойной смысл знака понимали и в НБУ.
Один из тогдашних заместителей председателя Нацбанка Александр Савченко высказал «ВД» свои предположения на этот счет: «Сковорода был интегрирован в популярные тогда философские школы, являлся членом нескольких обществ.Кто-то называл их масонскими или рыцарскими, но сейчас уже трудно сказать об этом что-то достоверно. Эти общества имели свои знаки. Это было модно и соответствовало духу времени. Видимо, Сковорода действительно видел в этой символике что-то особенное. Но не думаю, что разработчикикупюры понимали под этими символами нечто более глубокое».
Как бы там ни было, а знак, изображенный на гривне, настолько же христианский, иудейский или египетский, насколько и масонский. Хотя настоящие масонык его появлению на украинской банкноте имеют лишькосвенное отношение. Представители Нацбанка в беседах с «ВД» признавались, что утвердили «Всевидящее око», поскольку считали, что оно осовременит дизайнкупюры. Возможно, по аналогии с пирамидой на долларе. Или треугольником на храмахКубы. Теперькаждый,кто хоть раз использовалкупюру в 500 грн., непосредственно прикоснулсяк одной из самых странных тайн украинской финансовой системы.
Символизирует всеведение, всевидящее око, способностьк интуитивному видению. Глаз олицетворяет всех солнечных богов, обладающих оплодотворяющей силой солнца,которая воплощается в боге-царе.
Платонназывает глаз главным солнечным инструментом. С одной стороны, это мистический глаз, свет, озарение, знание, ум, бдительность, защита, стабильность и целеустремленность, но с другой — ограничение видимого. Десять тысяч небесных глаз — это звезды, глаза ночи, олицетворяющие всеведение, неусыпную бдительность. Применительнок ритуальной архитектуре, глаз — это направленноек небесам отверстие в своде храма, собора, постройки или любого другого традиционно созданного центра мира, представляющее собой солярную дверь, открывающую доступк небесным мирам. Глаз сердца — это знак духовного озарения, интеллектуальной интуиции. Глаз также может олицетворять андрогина, сформированного из овального женского символа икруглого мужского. Один глаз может символизировать зло,как в примере с Циклопом и чудищами-разрушителями. Глаз в центре треугольника — всевидящее око Господа, символ всеведения и вездесущия.
На Западе правый глаз означает Солнце, день и будущее, левый глаз — Луну, ночь и прошлое.
На Востоке ситуация обратная. Символизм глаза может принимать на себя перо фазана.
У американских индейцевглаз сердца видит все. Это глаз Великого Духа и всеведения.
У буддистов глаз символизирует свет и мудрость. Третий глаз Будды, пылающая жемчужина, — это духовное сознание и трансцендентная мудрость.
Вкельтском эпосе злой глаз, символизирущий злые намерения и зависть, противопоставляется доброму сердцу, благородству и состраданию.
Вкитайской и японской символике левый глаз — Солнце, правый — Луна.
В христианствеглаз символизирует всевидящего Бога, всеведение, силу, свет. Свет тела — это глаз (Матф,, 6:22). Семь глаз Апокалипсиса — это семь Божьих духов. Глаз в треугольнике олицетворяет Главу Божью; а в треугольнике, окруженном сияющимкругом, — ее бесконечную святость. Глаза являются эмблемой святых Люси и От-тилии.
У египтянглаз имеет чрезвычайно сложный символизм — Глаз Гора, Атшет, всевидящий. Предполагалось, что это Полярная звезда и символ озарения, глаз разума. Глаз и бровь Гора означают силу и мощь. Двакрылатых глаза — это Север и Югкак два раздела небес, Солнце и Луна, небесное пространство. Правый глаз — это Солнце, Ра и Озирис, левый — это Луна и Изида. Глаз Pa — это также Урей. Глаз Гора мог быть связан с луной и ее фазами и, в то же время, символизировать приношения богам в храмах.
В Древней Грецииглаз символизирует Аполлона, наблюдателя небес, Солнце,которое также является глазом Зевса (Юпитера).
У индусов третий глаз Шивы (жемчужина в середине лба) представляет собой духовное сознание, трансцендентную мудрость. Глаз Варуны — это солнце.
В иранской мифологииДобрый Пастырь Йима обладает солнечным глазом и секретом бессмертия.
В исламеглаз сердца является духовным центром, местом абсолютного интеллекта и просветления.
У японцев правый глаз Иза-наги породил бога Луны.
У народов Океаниисолнце — это большое глазное яблоко. Платон считал, что у души имеется глаз, и ему одному видима Истина.
В шумеро-семитской мифологииглаз олицетворяет Владыку Священного Глаза Эа или Энки, где он символизирует мудрость, всезнание, бодрствование.
У финикийцевКронос имел два открытых и два закрытых глаза, что означает постоянное бодрствование.
Всевидящее Око — в иконописи сложная символико-аллегорическаякомпозиция, символизирующая Всевидящего Бога. Появляется в русской иконографии сконца XVIII века под западным влиянием.
Также Всевидящим Оком может называться символическое изображение Всевидящего Божьего глаза, вписанное в треугольник — символ Троицы.
Око Ра, главного божества древних Египтян, также называвшегося Глазом Гора (Уаджет)
Богиня Мудрости Исида и Два Глаза Бога Хора.
картина символизирует единство мужского и женского принципов Вселенной
Египетский символ, раскрашенное изображение глаза со спиралевидной линией под ним – эмблема сокологолового бога неба Гора, символкак его всевидящей власти, так и единствакосмоса, целостности мироздания. В западной традиции правый глаз считается символом активного и солнечного начала, а левый – пассивного и лунного (система, противоположная восточной традиции). Согласно древнеегипетскому мифу, лунный глаз Гора был вырван Сетом в битве за первенство среди богов, однако после победы Гора в этом сражении вырос снова. Этот миф стал причиной чрезвычайной популярности глаза Гора вкачестве отводящего зло амулета. Око также часто изображали или высекали на египетских надгробныхкамнях – для помощи мертвым в загробной жизни. Изображения глаз скрыльями в древнеегипетской иконографии тоже обозначали север и юг.
Небесное око бога Хора
Алхимическая гравюра на дереве, показывая всевидящие око Бога, плавающее в небе
Мистический третий глаз, иногда называемый «глазом сердца», символизирует духовное зрение,которое в различных религиях связывают с разными понятиями: в индуизме с могуществом Шивы и синтезирующей силой огня; в буддизме – с внутренним зрением; в исламе – со сверхъестественным ясновидением. Третий глаз, изображенный на лбу Шивы, также называется внутренним глазом.
Христианская версия Ока провидения, заключённого в треугольник, символизирующий Троицу
«Всевидящее Око» Ахенского собора
«Всевидящее Око» украшает бронзовый барельеф на пьедестале Александровскойколонны. Оно находится наверху барельефа лицевой стороны пьедестала (обращённаяк Зимнему Дворцу) в окружении дубового венка.
ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО БОЖИЕ — из самых сложных символических иконографическихкомпозиций: Господь уподобляется солнцу,как источник света, а способ Божественного ведения — глазу.
Круг первый, центральный, с четырьмя исходящими из него лучами, заканчивающимися за большимкругом изображениями евангелистов или их символов.
Круг второй представляет собойкак бы лицо человека, накотором помещены четыре глаза, нос и уста. Надпись по окружности: «Величит душа моя Господа и возрадовася дух мой о Бозе Спасе Моем».
Над вторымкругом изображена с воздетыми руками Богородица. И третийкруг пересекается множеством густых лучей, исходящих из центра главного — Солнца Правды-Иисуса Христа, направо и налево отКоторого написано: «Очи мои на верныя земли посадити и с собою». Надпись на окружности: «Угль Исайи проявляяй солнце из Девической утробы, возсия во тьме, заблудшим благоразумия просвещение подавая».
Круг четвёртый, самый большой, изображает звёздное небо с тремя серафимами и надписями: «Серафим слово Бог», или же в этомкруге четыре ангела, изкоторых два внизу со свитками.
Венчает всю иконукруг, усечённый внизу, вкотором олицетворено «Небо небес» с тремя в нём серафимами, окружающими Господа Саваофа, благословляющего обеими руками; Св. Дух, от Него исходящий, спускается в виде голубя на главу Богородицы. Фигура Бога Отца внизу отчасти закрыта и окружена ореолом, покраямкоторого надпись: «Бог с небесе сияния своего сподоби мя». На всей же окружности четвёртогокруга надпись: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея». Господь, окружённый облаками, сидит на радуге, подножием ему служит серафим с распростёртымикрылами; на персях у Господа Св. Дух в виде голубя.
На углах — четырекруга евангелистов, от третьегокруга — за четвёртый; на окружностях — имена и толкование: Матфей писан ангел, посол Господень; Марко писан орлим, возлете на небеса; Лука писан Телчим, Мир; Иоанн писан лев, во гробе положиша.
ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО БОЖИЕ 2004, Иван Дымов Дерево, левкас, темпера, масло.
___________________________
Глаз (в треугольнике или овале) действительно встречался в древне-византийской иконографии (есть образцы VI в.) и являлся символом всеведения Божия. Некоторыми рыцарями (в частности, тамплиерами, то есть храмовниками — хранителями Гроба Господня), он был взят вкачестве определенного символа «знания» или «ведения». А потому, начиная с ХII в. стал появляться на некоторых западных иконах Св.Троицы. Оттуда он перешел на некоторые иконы в Российские храмы в XVIII столетии. И тоже именовался,как «Всевидящее Око». Однако от тамплиеров, этот знак перешел и в различную масонскую (даже до Великой Ложи Франции, чем и объясняется его появление на долларовойкупюре), а в XXв — и в оккультную символику .
В христианстве «Всевидящее око» является неканоническим, хотя и устойчивым образом христианской иконографии. Этот символ ещё называют «Недреманным оком Господним». Представляет собою изображение глаза в треугольнике, откоторого исходят лучи. Глаз в треугольнике использовали вкачестве эмблемы магическое общество АлистераКроули, Орден Восточного Храма, масонские ложи, вьетнамские буддисты, теософы, розенкрейцеры и т.д. Он изображён на Большой печати США и на однодолларовой банкноте. Его изображения довольно часты на нательныхкрестах,как православных, так и иныхконфессий, помещаясь в верхней частикреста (как бы венчая его). Встречается также в храмовой архитектуре и убранстве (в росписях плафонов, украшениях алтаря вместе с голубем Св. Духа, на рипидах и т.п.). Из таких изображений самое, пожалуй, известное — фронтонКазанского собора в Санкт-Петербурге. Появилось в России в 18 в., вместе с прочей масонской символикой и атрибутикой и был особо популярен в период царствования Александра II. Вместе с девизом «НЕ НАМ, НЕ НАМ, А ИМЕНИ ТВОЕМУ» помещался на множестве объектов, например медалях участникам войны 1812-года… Встречается и в неканонических изображениях т.н. «Новозаветной Троицы» вкачестве отдельного элемента, т.к. треугольник, обрамляющий глаз, истолковается в христианствекак символ Троицы. Самый древний вариант этого символа — с египетским «Око Ра» (правое),которое обозначает Бога. Именно он изначально подразумечается помещённым в треугольник...".
______________________________
Севастополь, Музей Черноморского флота
Медаль Елизаветы Петровны
Медаль наКоронацию Екатерины Второй 1762 года
медаль накоронацию Николая Первого
Медаль Екатерины Второй 1766 года
Война против Наполеона 1812 года
Медаль «За взятие Парижа»
медаль Николая Первого1849 года «За Усмирение Венгрии и Трансильвании»
За защиту Севастополя
ВеликийКнязь Николай Александрович
Венскийкатолический Собор Святого Стефана
Лютеранская церковь в Петербурге
Георгиевский залКремля
Горный Институт в Петербурге
___________________________________________
Важнейший символ масонского храма всевидящее око или Лучезарная Дельта. Лучезарная Дельта обычно располагается в восточной части храма, а по обеим сторонам ее находятся Солнце (ближек югу) и Луна (ближек северу). Лучезарная Дельта — треугольник, с помещенным внутрь него оком – знаком просвещенности или принципа сознания, иначе, всевидящее око В:. С:. В:., постоянно присутствующее на всех работах ложи, создающее энергетику присутствия В:. С:. В:. при проведении ритуальных работ, постоянное излучение утверждение бытия. Математическая точка, не имеющая размеров, но находящаяся повсюду, заполняет безграничность пространства. Это также символ осознания и внимания, причем, внимания взаимного, вниманиякоторое проявляет В:. С:. В:.к каждому из братьев и внимания,котороекаждый брат должен проявлять по отношениюк миру. Лучезарная Дельта напоминает нам о том, что укаждого масона есть его собственная масонская звезда,которая светит ему в трудах и направляет в поисках. Лучезарная Дельта — главный масонский символ первого градуса, степени ученика.
_______________________________________
Обратная сторона Большой Печати США
В 1782 Око провидения было принятокак часть символики обратной стороны Большой Печати Соединенных Штатов. На печати, Око окружено словами «Annuit Cœptis» означающими «оно благосклоннок нашим начинаниям». Оно помещено выше незаконченной пирамиды с тринадцатью уровнями, традиционно символизирующих 13 штатов первоначально входивших в состав США и будущий рост страны. Обобщающее значение — то, что Око, или Бог, одобряют процветание Соединенных Штатов. Возможно из-за его использования в проекте Большой Печати, око широко используется в других американских печатях и эмблемах.